有關於「真心修行」與五戒十善有關於「真心修行」修行是一條漫長又遙遠之路，若非有大堅定之意志者無法全其功也。有人「真心真意」，有人「虛情假意」，一樣的修行路卻有二種不同之結局何謂「真心真意」？即是不論遇何困難險阻，均能一本初衷，任考不退己志者之謂也。我們來人世已久矣，業障魔難層層疊疊，欲擺脫之談何容易？故當你（妳）發心精進道修之時，各種魔難險阻接踵而來，或是夙世冤欠來討報，使得困難艱險不斷。有的人任考不退，任魔不退己志，仍兢兢業業於道修上，即使環境再惡劣亦不懼，此乃真修實學之人，亦即是所謂「真心真意」之修持者。那何謂「虛情假意」者呢？即是修「表面道」、修「人情道」之謂也。有些人修行不是為了超生了死，而是為了好名聲，為了賺錢，為了財利而修，此皆是背道而馳；或有人為了虛名、虛譽而修，不但修無所得，反倒害人害己。今時千門萬教齊發，有些人為求升官發財而汽車借款信奉某宗教，以圖仕進，即是修「人情道」與「表面道」也。此種「虛情假意」之道，就算讓你（妳）修上一輩子，亦是一事無成。主在於勸醒世之諸兒女，宜把握難得之人身「真心真意」而修之，自可水到渠成，證果天上，名留人間。絕不可「虛情假意」而修之，以免誤人誤己，到頭來一事無成，重新投胎輪迴轉世也。那要如何修行呢？其實修行就是「修心」(凡人之道修當以家庭和睦、美滿為第一要務，如家庭失和，夫妻吵吵鬧鬧，則無道可修矣！)修行可從誦念經典(例如:般若波羅蜜多心經、普門品、金剛經)、佛號(南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩)開始吃全素如果覺得一下吃素實在很困難，可以從一天不吃肉、兩天不吃肉......或者從飯菜中慢慢減少吃肉的量持五戒十善五戒：戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒十善：一、不殺生：大凡有生命之物，無不愛其命，何忍殺之？應體上天有之德，慈心於物，戒殺放生，以合天心。至少應做到下汽車貸款列數點：生日不宜殺生。結婚不宜殺生。拜拜不宜殺生。為我而殺不食。聞其被殺之聲者不食。眼見其被殺者不食。以長養慈悲之心，以積己之福報。二、不偷盜：偷、盜皆不勞而獲之惡習。天生萬物，一枝草、一點露，只要肯努力去工作，上天定不會讓你餓肚子的，何苦造下偷、盜之業呢？當誠正為人，不偷、不搶、不盜，如此方可避免惡業之積也。三、不邪淫：「百善孝為先，萬惡淫為首。」淫又分正淫與邪淫，正邪者乃夫妻之房事，但仍應有節制，不可過於頻繁。邪淫乃夫妻以外之性行為，更是上天所禁止也，違者必懲之以敗三代子孫，世人不可不慎也。四、不妄語：世人喜炫耀自己之長處，甚或誇大其詞，以滿足個人之虛榮心，實乃造業也。須實言，勿誇言，否則口業一直累也。五、不兩舌：即不搬弄是非。世人最易犯之口業，因嫉妒心之起而挑撥是非，讓人口角不和，而達其離間之目的，實乃過也。六、不綺語：不說房屋出租黃色笑話，或讓人想入非非之語。色字頭上一把刀，你若經常開黃腔，引人犯罪，則過加一等，可不慎也。七、不惡口：有些人經常三字經(髒話)不離口，一日不說罵人之語，則一日不適。須知罵人者人恆罵之，一手指指人，四手指指己，於己於人無一益處，甚至惹來殺身之禍或口舌官司，口業積累，何苦來哉！八、不貪：貪字貧字殼，台諺有云：「瘋貪就鑽雞寵。」(意即：因小失大之意。)，世人之「貪」，甚至為己惹來身敗名裂之罵名，如今某人因貪不當之財，而成為全國媒體守候之焦點，每日家門外不斷有好事者、臭罵者湊熱鬧，及大批媒體記者守候，即是一例。貪到最後，不但無所得，還賠上一生之清譽，且落入甚深之罪惡淵藪，何苦來哉！九、不嗔：嗔心之起，來自於心田之不修，一把無名火，焚毀功德林，且易墜入阿修羅之魔道也，身體五臟六腑易因嗔恨心之怒火中燒而受損，氣血嚴重逆流，易導致心臟病、高血壓及中風一手一買房子腳，嚴重者會活活氣死，可不慎乎！。十、不癡：世人每易癡心妄想，總心想不切實際之事，為情癡迷、為愛瘋狂，凡事總是看不破、想不開，此皆是癡之體現也，望諸世人悟破此理，否則有人會因此而想不開，走上自殺之絕路，而成為枉死魂也。以上十善望諸世人銘記於心，不可違犯，此乃做人之基本者也，亦乃成修、做佛不可或缺之條件也，世之人若於此有違犯，輕者落入三惡道，重者萬劫難復為人，可不慎乎！而勤修十善業道之人，輕則為阿修羅、為人、為天、為神，修上品十善者更可成佛，實乃世人之修行基石與捷徑也，可不努力乎哉！遵三綱五常三綱：君臣義、父子親、夫婦順五常：仁義禮智信守四維八德四維：禮義廉恥八德：忠孝仁愛信義和平要用什麼方法來還累世的冤親債主？懺悔的心行善布施修行的無形之中 也是在還債重要的是你的心意和持之以恆出處賣屋;http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010111001707
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